主题：离了神 人生必然虚空 经文：传道书一章1~11节 ‪传道书‬1:1-11 和合本1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？4 一代过去，一代又来，地却永远长存。5 日头出来，日头落下，急归所出之地。6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。8 万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。9 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。10 岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。 传统的看法认为，传道书的作者是所罗门。所罗门拥有许多的财富、尊荣、聪明及智慧，可说是前无古人，后无来者（参代下一12）；然而，这一位享有一切丰富的君王，却写下了对于人生极为悲观、真实的描述──生命是虚空的，人在这个虚空的生命中，所做的任何努力都是无益，而且各个世代都在重复这样的虚空，没有例外（参1~4节）。 如同大自然的现象一样，整个世界似乎都在一个循环里面，没有新的变化（参5~7节）。日升、日落；风随着季节改变风向、所有的河流最终流向海洋，海洋却永远填不满。这些周而复始的现象令人厌烦，人心也不得饱足（参8~11节）。 这个世界如果离弃了上帝，真的是很无聊、虚空！不过，「日光之下并无新事」（9节），并不表示没有新的事件，而是在强调──各个世代的人都跳脱不了生、老、病、死的循环。但是，我们必须留意：传道书作者的言论，跟佛教的虚无主义不同。传道书论及负面的情形，是为了指向一个正面的回应与结果，那就是「敬畏神」（参传十二13~14）。 基督徒与非基督徒一样，都需要吃、喝、工作，也会经历生、老、病、死。然而，由于基督徒怀抱敬畏神的心，就能在日常的生活中不断领受丰富的恩典，而且每一件事都是为主而做，并且被主记念，直到永远！感谢神！这真是我们最大的价值！ 亲爱的弟兄姐妹，在这个充满虚无的世界上，我们何等有福能够成为属神的儿女！因此，让我们无论是工作、玩乐，或是经营日常生活的一切事，都存着敬畏、感谢神的心！愿神喜悦、记念我们所做的一切！ 回应 主啊！谢谢祢让我成为祢的儿女，享受今世与永恒的恩典！求祢帮助我天天敬畏祢，活出全新的生命，并能将真实的盼望与人分享。奉主的名求，阿们！ 祷读 诗篇一〇六篇4节 耶和华啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用这恩惠记念我，开祢的救恩眷顾我。 QT经文 传道书一章1~11节