主题：敬畏神的智慧 经文：传道书八章1~17节 谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。 我劝你遵守王的命令；既指神起誓，理当如此。 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。 王的话本有权力，谁敢问他说你做什么呢？ 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文是审判；下节同）。 各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？ 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。 我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。 因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。 罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日；然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。 恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏神。 世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。 我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。 我专心求智慧，要看世上所做的事。（有昼夜不睡觉不合眼的。） 我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。 一个敬畏神而有智慧的人，就象是传道书七章19节所言──他是大有能力的人，他不但能够解释事情（参1节），也能够解决问题！这样的人能够「辨明时候和定理」（5节），也就是在敬畏神的前提之下，按照不同的状况作出活泼、适切的回应。 作者在第2至5节，以面对国家掌权者为例，告诉我们如何在各样的情境中，操练成为敬畏神的人。而这样的例子让我们看到──当人敬畏神，即便是在面对高高在上的君王，也能够有智慧作出合宜的分辨和回应。如今，我们面对国家政策和制度，也要怀抱敬畏神的心，作出有智慧的分辨和回应。我们务要心存谨慎，不要以情绪化的方式，来回应关乎国家和社会的议题，同时也不要漠视它们，以为这些和信仰没有关系，而以世俗的方式处理！ 人若不敬畏神，就无法拥有真正的智慧。虽然在环保、医学、人文、社会等层面，人好像已经为这个世界做了很多事情；但是，如果人不认识上帝，就算是世上最聪明的人，也无法明白这个世界存在的意义（参17节），更不用说要为此采取什么样的回应。 传道书的作者一再提及，人类无法掌控与明白的几件事情，其中一件就是「死亡」──就算是再有权力的人，都不能避免死亡（参6~9节）；而另一个则是「不公不义的现象」（参10、11、12、14节）。 然而，对一个敬畏神的基督徒而言，我们能从圣经得着回应的智慧，那就是把眼光从今生移到永恒！感谢主！我们因着怀抱末日复活的盼望，死亡就不会是永远的绝望！另外，我们也因着相信末日必有审判，而能在充满罪恶的世界中持守圣洁，行出公义、良善、诚实的生命，积极传扬大有盼望的信仰，并且忍耐等候主的再来！ 回应 主啊！感谢祢拯救我脱离罪恶，赐给我永生的盼望。求祢帮助我，因着敬畏祢而拥有智慧，能够回应这个世界上的需要，并能全心仰望祢！奉主的名求，阿们！ 祷读 诗篇八十六篇11节 耶和华啊，求祢将祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我专心敬畏祢的名！ QT经文 传道书八章1~17节